Lorsque l’on fait une sieste au cours de la journée, doit on faire modé ani en se réveillant ?

Bonjour Rav,

1. Lorsque l’on fait une sieste au cours de la journée, doit on faire modé ani en se réveillant ?
2. Doit également faire nétilat yadaïm ?
3. On dit que Acher yatsar du réveil et Elokaîe Nechama sont indissociables, comment doit on procéder si on se lève avant l’heure présumée du réveil pour aller aux toilettes et qu’ensuite on souhaite retourner au lit jusqu’à l’heure dite ?
4. Après avoir eu un rapport sexuel avec son conjoint il faut faire Nétilat.
   Cela suffit il si on doit faire chéma juste après ou bien faut il prendre une douche ?
5. Est il possible de faire Chéma avant d’avoir la relation avec son conjoint ou bien celui ci doit être fait tout juste avant de fermer les yeux ?

Merci pour vos réponses
Kol Touv

Réponse du Rav Ron Chaya :

Chalom,

1. Lorsqu’on fait une sieste au cours de la journée on ne doit pas faire modé ani,
2. Il est bien de faire nétilat yadaïm mais sans la berakha.
3. La berakha de acher yatsar et celle Elokaï néchama ne sont pas indissociables mais il est bien de juxtaposer les trois berakhot nétilat yadaïm-acher yatsar-Elokaï néchama.
   • La meilleur façon de procéder est la suivante :
     • Si on veut aller aux toilettes avant l’heure présumée du réveil, on ne fera que acher yatsar.
       • Lorsqu’on se lèvera, si on a de nouveau été aux toilettes, après s’être totalement habillé et n’ayant plus besoin de toucher les parties voilées du corps, on se lavera les mains et on fera les trois berakhot d’un coup.
     • Si on n’est pas retourné aux toilettes, on ne fera que nétilat yadaïm et Elokaï néchama.
4. Après un rapport sexuel, il est suffisant de faire nétila pour pouvoir dire n’importe quel texte saint (pour un homme il sera conseillé d’aller au mikvé le lendemain matin, mais ce n’est absolument pas obligatoire).
5. Il y a deux raisons pour lesquelles on doit faire keriyat Chéma avant d’aller dormir :
   1. La première, essentielle, est que le keriyat Chéma dit avant ‘hatsot (le minuit juif) a une très grande puissance de tikoun dans les mondes supérieurs et il est nécessaire de le dire avant minuit, que l’on doive s’endormir de suite après ou pas.
   2. La seconde raison est qu’il faut s’endormir en disant des paroles de Torah.
      • A ce titre, on répètera le Chéma Israël avant de se coucher si minuit est passé.

Au revoir,
Rav Ron Chaya

Référence : 268
Date question sur Leava : 2006-03-20 12:03:59